第318章 历史中的龙傲天模式
丘八是三山七寨的代理人，这次他进抚宁县时带来了五头牛三匹马，至于羊则没有。
这个家伙总是鬼鬼祟祟像个贼，姓邱名八，所以他真叫丘八。
现在这个批次，是他们和大雱达成秘密协议后送来的最少的一次，总计就八头牲口。往前都比这多，每月都送，至少是十五头牲口以上。
现在抚宁县一定程度已经用机械动力开始释放劳力，于是预期内，对这些牲口的需求并不严重。
不过这也侧面证明了边境形势的急速恶化。他们肯定受到了西夏边军的警告，于是把大量物资供应西夏去了，而不是大宋。
在平时他们的确会采用“维护渠道”方式，少量且低价的供应西夏人作为安抚，然后主要供应大宋的边防要塞。这是因为大宋人傻钱多，戾气不重对价格不敏感，可以利益最大化。
但特殊时期就反过来，哪怕西夏人给的钱少，他们也只能供应西夏进行战前的储备。因为在骨子里他们知道要打仗了，且大宋的是打不过西夏人的。于是这算是站队。
此番的八头牲口交接后，二丫咬着指头看着五头牛少顷，见其中一头很瘦很可怜，年岁还较小，于是二丫把它取名叫小虫，便宣布她要了。这头牛也算是她的宠物。
对此县衙的公人们很无语，就算现在抚宁县对牛的需求不大了，可这也是县衙资产，花钱买来的不是。虽说官老爷家的人过来把公家的东西占为己有乃是一种常态，可大魔王治下是不允许这些事的。
好在二丫也不是强盗，买东西要花钱这点她从小就知道，并且她现在真是小富婆了，她拥有西北联合投行千分之二的股权，上年分红就分了不少。二丫就耍纨绔，花钱把小虫买了下来。
现在开始二丫和小铃铛都有了坐骑，二丫骑着小宝，小铃铛则骑着病恹恹的小牛，走路慢吞吞的，却算是抚宁县少年军里面的首批骑兵……
嘉佑元年十月中旬，宋夏边境线上，来自双方的侦查骑兵出现越来越频繁，摩擦正日趋加重。
要说西夏和大宋的探马不小心撞到了一起而打架也不说了，但自己人打架却在这时期成为了常态，譬如保安军和定边军的侦察兵相互遇到后，就很可能会相互打起来。
又譬如，种家军的侦察兵遇到大雱抚宁军侦察兵的时候，也大概率会轮起拳头说对方砸场子，打的不亦乐乎。有时候还会遇到西夏侦察兵在旁边看吃瓜看笑话。
说起来不止宋人蠢，西夏人内部同样也存在这些问题。就像是当初王雱在兰若寺战的那头蜈蚣不会协调一样，这些从侧面证明，现在西夏内部也不止一个头，拥有来自不同系统的“潜规则命令”，于是有的人专门想惹事，而有的人在阻止这些发生。
之所以会出现严重的双方内部打架，是利益惹的祸。
不止是西夏才有“擒生军”，其实在边境地区宋军也一样，执行任务的侦察兵若遇到边民，且不管对象是西夏人还是宋人，都会去抢劫的，大抵就是过去扇一下后脑勺道“把物资拿来”。
如此一来，庙多了供奉就不够。边民手里的东西就那么多，同一地区又有定边军小队，又有保安军小队时就会相互打架，大抵意思“这是老子们的地盘，你们手伸的过长了”。
这种事种家军最爱干，这也是司马光最不喜欢种家的缘故。
王雱的部队也是一群爱惹事的流氓，抚宁军侦查小队遇到老种的小队在抢劫的话，会二话不说轮膀子开干。都不管被抢对象是西夏人还是宋人，见了就打。当着西夏侦察兵的面也会打。
因为王雱的指令是“不许和西夏侦察兵冲突”，但没说不许惹种家军。
事实上在金三角这个缓冲地区的人，他们既不是宋人也不是西夏人，是一群被遗忘了的可怜人，是双方政治前缘的牺牲品。他们中有汉人也有羌人。
现在的局势下，这个无数军阀集中撕逼的地区中，王雱部队的名声最好，从来不“擒生”，还会阻止其他人抢劫边民。
以前边民是看到军人就跑，不论是宋军还是西夏军。这就是他们会依附三山七寨哪类土匪的原因。
现在，如果他们见到的是抚宁军则没心没肺的，有时抚宁军的大头兵会过来要碗水喝，顺便讨要些草料和豆子喂马，还会随手扔两铜钱在地上。如此边民会很高兴，便会附送给战马捏一下腿，用刷子“洗洗车”之类的赠送服务。
这就是大雱严管治下的好处，只要在做，各方面的民望都在逐步建立。其实王雱觉得自己做的也不好，全靠队友承托啊，猪队友太多的情况下，王雱只要做的不差，就能成为大明星。
这类事西夏擒生军最没底线。
宋军一般只抢劫财物，偶有杀人事件但鉴于不是行政区则没人去调查。
西夏军杀人，但其实也不算多。不过除了抢劫财富外他们还抓人，抓到就算奴隶，不论对象是羌人还是汉人都一样待遇。
这就是擒生军的由来，是西夏边防军的主战精锐。乃是李元昊那暴君“研发”的军制。
李元昊早期讲究丛林法则适者生存，西夏精锐部队之所以悍不畏死，让宋军恐惧，就是因为李元昊的擒生军建制，他们从边境抓奴隶并且是小孩，集中起来从小当做死士培养，让其相互厮杀，死掉的就是劣种淘汰，活下来的算适者生存。
这些就是西夏军队凶悍的土壤和环境。这个工作是擒生军来执行，培训出来的顶尖士兵就送入西夏最精锐的特种部队、就是那只口口相传的“铁鹞子”。
西夏侍卫军也号称精锐，其实并不是。那和宋国的捧日军一样是群贵族军队，装备一流，但人员都是西夏贵系子弟组成，只代表钱多，可以花钱买名声。
顺便，说起来李元昊早期是信道的，佛家在西夏没有影响力。但后来出幺蛾子了，李元昊的太子宁明，是个信儒又信道的人，结果弄了满身的书卷气文绉绉的，导致李元昊不喜欢，从此开始和太子有矛盾。
太子一怒之下就全心向道，正如yy小说中的龙傲天不被家族待见那样，太子殿下一个劲叫着“我要突破我要变强”，后来还真被他遇到了一个“道长老爷爷”。从此便踏上了辟谷修真的路线，修炼某种传说中超厉害的功法。
这是真的，道家文化中真有辟谷修真方式的，吕纯阳现在都在大宋推崇这些。当年，李元昊的长子也真这么干了。
结果，历史上的宁明真的走火入魔挂了，龙傲天模式宣告失败。为此李元昊大怒，正式宣布封杀道家。
至此一来道门在西北的基业散尽，佛门在西夏开始加快发展速度。而后，信佛的没蔵美女也犹如大唐的武媚那样、迎来了转机，也就宣布了佛门在西夏的春天到来。
对于这些大雱真的有些无力吐槽，艺术来源于生活，生活又遵循着历史轨迹。所以后世大行其道的yy小说中，龙傲天们不被家族待见——遇到老爷爷——开始修炼突破之路。这些真不是胡编乱造，这些套路是真有出处的，只是用文学手法美化且反转了一下。
额扯远了。
总之现在的边境局势让王雱无比抓狂。
涉及了无数个系统，无数个利益群体冲突。“剪不断理还乱”只应该用来形容现在牛鬼蛇神集中的边境，而不适用于文青的谈情说爱。
摩擦是会升级的，忍让克制也是有底线的。现在的西北政治，保安军，定边军，天武军环州驻泊司，抚宁军，种家军，绥德军，包括秦凤军系，大家之间的各种明战暗战已经开启。
西夏的动作也在持续放大，判断王安石提的“摩擦和入侵”差别或许不算太难。
但也有个不得不面对的问题，领导的黑锅很多时候是下属扔过去的。当什么时候大宋边防军系间的矛盾加剧，甚至出了较大事故无法掩盖，那么主动引发国战，其实也是官僚军阀推卸责任的一种。
战争还真是个大垃圾桶，包容性大，几乎什么垃圾都可以往里面倒进去，都可以掩盖。
如果真考虑清楚了，是两个民族的矛盾价值观无法调和，被入侵了，那么王雱根本不怕这样的国战，打到天昏地暗再说。
但现在，王雱的最大愿望是避免这场已经迫在眉睫的战争。
这固然有王雱相当怕死的关系，但同时也要问一句：这是谁的战争？
这不太像是民族的战争，更像是为了掩盖某些军阀的丑态、为了帮助没蔵掌权而设计出来的战争。
试图搭救“西夏版武媚”或许是个不切实际的幻想，就算成功了，将后来会由此引发什么蝴蝶效应也无法预估，但王雱选择了执行和努力，不能坐以待毙，就是要做点什么。
“展昭啊，希望你能赶得上，能不辱使命。”
深夜时分想到此处，王雱放下笔如此喃喃嘀咕着。
不过今次没有小铃铛来倾听，她在领着二丫睡觉……