第四五五章 大道无形

  文轩见了,跑过去挨个叫人后被雷天泽抱着坐在凳子上,“三舅舅,轩儿要吃绿色包子。”
  雷天泽给他拿了一个绿色包子,才与蓝怡和贾氏言道:“瑶姨,四妹,你们来了。”
  蓝怡见桌上的包子,便笑道,“大哥,三哥,包子味道如何?”
  苏永珅微笑,“不错。”
  “四妹,你看厅里吃包子的人,就晓得了。”雷天泽端起碗,喂文轩喝米汤,动作轻柔耐心。
  正厅内人不少,有晌午在这吃饭的义学里的孩子们,还有一些住店的客人,以及方才过来的带孩子买包子的妇人,桌上都放着一碟或两碟包子。
  蓝怡笑道,“大家也是图个新鲜,得过几天才晓得。”今日包子种类多,又有买四赠一的促销,大伙自然会尝尝。
  “娘,姥姥,木耳鸡蛋菜包子好吃。”宇儿吃下两个包子便饱了,“你们吃这个。”
  说完,他掰开一个紫色木耳菜包给蓝怡和贾氏一人一半,蓝怡和贾氏接了开吃。
  贾氏回来后还是第一次见到苏永珅,吃完包子柔声问道,“苏夫子,前些日子连着下雨,你的腿可还痛的厉害?”
  苏永珅低声回道,“多亏您的药,守德今年比起往年好很多,拄拐杖还能行走,夜里也能睡着。”
  “我从梅县带了些合用的草药,回头加进药里,应是有些效果的。”贾氏回去后曾想师傅请教过苏永珅这种外伤导致的腿痛该如何医治,盛婆子也说并无根治的办法,只能用药慢慢调养,并建议了几种疗效不错的草药和饮食。
  苏永珅拱手道谢。“又劳您费心了。”
  蓝怡明亮的双眸在两人之间来回转动,雷天泽见她如此,好笑地微微摇头。
  “四妹,”雷天泽唤道,“再吃点,秋冬正是该进补的时候,我记得你是最怕冷的。”
  蓝怡哦了一声。拿起一个大包子接着啃。“三哥,今日立冬,回去了我把煎汤沐浴的菊花和香草给你们送过去。”
  大周立冬日。以各色香草及菊花、金银花煎汤沐浴,谓之“扫芥”。雷天泽展颜一笑,“只取些你种的金银花足矣,香草便不必了。”
  看着被雷天泽的浅笑吸引住目光的隔壁桌几个女子。蓝怡抿抿嘴。自己这位义兄五官棱角分明,俊朗飘逸。再配上这样柔和的笑意,难怪总被刘氏等人当作花痴对象,她看着也觉得甚是养眼呢。
  “三哥不喜香草气味?这可不行哦!”蓝怡给文轩擦擦嘴角,抑扬顿挫道。“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽;浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英……所以。香草和君子,更配哦!”
  雷天泽目含宠溺地一笑。“四妹言之有理,那香草也与三哥取一些吧,我也好过过当君子的瘾。”
  蓝怡认同地点头,“孺子可教也。”
  “四妹,你对屈原之作也颇为赞赏,乃是为何?”雷天泽见她吃饱了,便接着问道。
  蓝怡微微歪头,直接回道,“陆机曾言‘诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮’虽有片面之处但也中了七八分。赋之浏亮在屈原的作品中,表现的最为明显,我喜欢屈原之作的大气。”
  “大气么?”雷天泽抬手轻抚垂下的一缕额发,“屈原身为宗室重臣,抱负忠君却不得策,最终败于小人之下,被君疏离外放,我看他的作品多是表忠君,也发胸中之抑怒,最后做《怀沙》投江而去,大气却不见得。”
  雷天泽站的角度与蓝怡不同,所以看到的屈原更多的是他身为臣子的不足之处,以此视角再看他的作品,与蓝怡的评价就有了这样的差别。
  蓝怡点头,“三哥言之有理,但是也仅是一方面。屈原的大气在《天问》一作中,一览无遗,他从天地离分、阴阳变化、日月星展诸般象,一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事,绮丽无匹,堪称千古奇做。”
  “若单从《天问》一篇来看,四妹所言不差。屈原诸作,我也最喜这一篇。”雷天则笑道,“这一片,与太白之作颇神似。”
  蓝怡却摇头,“不,三哥,若从境界来说,《天问》乃在太白之上。”
  “哦,四妹何出此言?”雷天泽追问道,蓝怡在很多问题上的见解,与他人不同认真思索来又颇有道理,雷天泽每与她深谈,都有收获。
  蓝怡眯眼,狡黠一笑,“小妹如此说,乃是因为屈原《天问》的前二十一问,问的是‘天’,也就是‘道’,思索境界高于太白。”
  “哈哈,”雷天泽拍掌而笑,“可惜他又问无答,若是有答,四妹可能就不这么说了。”
  蓝怡也颇为遗憾,“能问,起码说明他在思考,在考虑这些问题,已经走在路上,正所谓‘路漫漫其修远兮,吾将上下而求索’。他求索就会有所得,形成自己的观点,只可惜现存的屈原作品甚少,无法得知罢了。”
  “已在路上么?”雷天泽言道,“确实如此。”
  “正是因为这些先贤大家在路上,虽未达至境,但也给后人辟出登山之境。学问累代而成,登高而招才可见远啊。”蓝怡感慨道。
  认真听他们说话的宇儿此时眼睛一亮,“娘,这个宇儿知道,语出荀子《劝学》,是不是?”
  蓝怡点头,赞扬地拍拍宇儿的肩膀,“荀子的书,你何时看的?”
  宇儿看着苏永珅,“在大伯那里看到的,上边好写字宇儿还不认识,不过这两句还是记得的。”
  苏永珅赞赏地点头,“宇儿善学,乃是可造之材。”
  被表扬的宇儿小脸红扑扑的,不好意思地低着头。
  苏永珅接着说道,“荀子在《劝学》中言道‘神莫大于化道’;《庄子》也有言‘不如两忘而化其道’。与《天问》的前几问,可谓同宗,不过大道无形,众说纷纭却只可意味无法言传。”
  旁边一桌几个书生,倾耳听到他们几人的言论,也勾起了兴趣,其中一个站起来,走到他们身边,“两位夫子,这位夫人,你们谈论之事小生也颇感兴趣,不知能否与众位同桌而谈?”(未完待续。)

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