第986章 教子
自从黄老先生走后，整个春坊，亦或是说钟粹宫都很安静，没有人敢在这个时候，蹙皇太子的眉头。
皇太子坐在案头前，呼吸绵长，认认真真的临帖，脑海里全是先生昔日里的教导。
这一刻，徐梁倒是想到了，自己的同年。
一个人的孤独，是没有人能够理解的，或者是不需要人理解的漫长阶段。
现在的儿子看自己，大抵就像是前世父亲看自己一样吧。
都在得到了老师的教导后，觉得自己的父亲迂腐，没有远见卓识，做错了很多事情。
徐梁在心中暗想道。
不过自己，依靠的是一生的努力，以及前世数不尽的知识的学习，而太子对于父亲的质疑，知识因为老师的教导。
“见过父皇！”太子又写了一行，才发现父皇在自己身后已经站立了许久，放下笔，赶忙起身行礼。
“有心事？”徐梁用手点了点宣纸，笑着说道：“人有心事的时候，即便是写字，也写的不怎么好看，配父皇出去走走？”
父母之爱子，则为其计深远。
徐梁很爱自己的孩子，这是自己在这个世界生命的延续，他自然希望自己的孩子能够健康的成长。
太子点了点头，沉闷的跟在徐梁身后，父子二人沉闷的走出书房。
父子两人也没有走多远，就在钟粹宫后院里散步。
徐梁最终率先打破了寂静，提了个花头问道：“先生临行前，跟你说了什么？”
“先生临行前，让儿臣好好读书，如果有疑惑，可以请教大儒。”太子还不知道父亲密集的情报网络，故作聪明的将刘宗周的名字给隐匿了下去。
“大儒啊！”徐梁长叹了一声说道：“大儒不是说出来的，而是做出来的。”
“做出来的？”太子疑惑不解的看向徐梁。
“是啊，肯定是做出来的，总要做些事情，证明自己确实奉行仁义，不是口头说说罢了。”徐梁侧着头，看着越发成年，像是自己的儿子，他说道：“你应该知道张居正吧？”
“好像是国朝的首辅先生。”太子确实有历史课，但是应该还没有讲解到张居正。
“是万历朝的首辅。”徐梁轻笑一声说道：“是一个毁誉参半的人物，但人家却是实实在在的权相，你知道吗？他本来是神庙老爷的老师，神庙老爷覃政之前，对他的尊敬，比现在你对黄老先生的尊重更加浓郁，甚至已经到了敬畏的程度。”
太子有些惊讶，在他看来，父亲作为皇帝，是不可能惧怕任何人的。那么祖宗们，作为皇帝，也不该惧怕任何人。
这个世界上，还有比皇帝更大的官吗？
“张居正卒于万历十年，神庙老爷赠上柱国，谥文忠。而在他生前就已经是太师、太傅了。”徐梁顿了顿，道：“可惜没过多久，这些哀荣便统统被褫夺了，合家被抄没。你可能还不知道我朝抄家的程序，在正式抄家之前。被抄的人家是不许出入的，所以张家活活饿死十余口，惨不忍睹。”
徐梁做了皇帝之后，并不是仅仅每日处理政务那么简单，他要花费大量的时间，学习国朝的皇帝们是如何处理政务的。
所以会有内臣，将前朝的皇帝们的起居注，一点点的念给他听。
太祖、成祖、万历、嘉靖、宪宗，这都是明朝比较有出息的皇帝，都是徐梁重点关注的对象。
所以说起神宗万历来的时候，徐梁颇有几分信手拈来之感。
太子皱着眉头，呲牙咧嘴，好像吃了什么酸嘴的东西。
“为什么会这样呢？”徐梁问道：“你看崇祯朝最后一任首辅和次辅，陈演、魏德藻。
他们两人非但在位无功，更是叛国投敌。复国之后，你父皇也没有将他们灭族。
因为这是君臣之间最后的一丝体面，总要维持的。那为何神庙要对自己敬爱的师傅如此决绝？”
“那是为何？”太子忍不住好奇问道。
“因为神庙对张居正由爱而恨，简直恨之入骨。”徐梁见儿子更加迷茫，又道：“张居正在位时，处处要求神庙节俭，就连宫中养几个优伶他都要劝谏。神庙也一直听从师傅的话，从未放纵自己。直到张居正死后，神庙才知道：原来张居正的排场比亲王还大！轿子竟然是一整间架在轮子上的屋舍，里面有座椅，有书桌，可以走动休憩，非数十人不能驱动。”
“这就是神庙对张居正恨之入骨的原因。”徐梁低声道。
太子低下头，还不能理解为什么父皇突然跟自己说这些。
“你现在对黄先生的爱，不逊于当日神庙对张居正的敬爱。天地君亲师，这并没错。”徐梁道：“但是日后你若发现黄先生表里不一，并不是你心目中那样的完人，你会不会心中疼痛？会不会觉得自己被人骗了？会不会恨他？”
太子被问得眼泪都低落下来：“父皇，黄先生不是张居正那样的人！”
“这就算父皇是皇帝，也不能随口乱说。”徐梁道：“所以父皇同意黄先生去高丽，推行圣教。如果黄先生果然表里如一，那么朝廷自然要重用他。如果不然……也总算看清楚一个人，你也不用恨他，对不？”
太子沉默没有回答。
“而且黄先生也在等这样一个机会。践行自己信仰的义理，否则他自己也不知道自己哪里还有欠缺，哪里还不够明智。你还记得那首诗么：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
“陆游的。”太子道。
徐梁点了点头：“就是这篇。”
“但是父皇。”太子认真道，“儿臣还是不同意父皇说黄先生是个迂人。也不同意父亲说儿臣学迂了！事关义理，不能不辩！”
徐梁停下脚步，突然想起一句话：你可以不在乎天下人如何看你，但不可能不在乎儿子如何看你。
“义理的层面太低了啊。”徐梁叹道：“人臣该当守义理。但是为人君者，却不能死守义理。”
“这是为何？”
“因为义理会坏仁。”徐梁突然发现以前听过的儒学教育似乎还在脑子里，而且关键时刻还足以拿出来教育孩子。
“诚如孟子说的，男女授受不亲，这是义理。然而嫂溺援之于手则是仁。如果死扣前面的义理。看着嫂嫂溺亡，这就是迂腐害仁了。”徐梁道。
太子道：“父皇说的经权之变儿臣也明白。但儿臣坚持义理，非但无害于仁，更是劝君父近仁，为何反被指说迂腐呢？”
“因为……”徐梁一时语塞，更多的话却说不出口，只得道：“因为你现在还小。还没有那个智慧和阅历来为‘仁’。”
太子颇有些不服气。
“这样说吧。”徐梁道：“去年有一艘去琉球的海船遭遇风暴，遇难沉船。有十个人挤上了一条舢板，总算有了漂到岸上获救的生机。
“可是，这十个人发现海里还有两个人活着呼救，若是让他们上来，小舢板就要沉了。所有十二个人没一个能活。你若是十人之首，其他九人全都唯你之命是从，你说救，他们就甘心赴死；你说不救，他们则庆幸生还。你该如何决断？”
太子顿时头脑一怔：见死不救显然是不仁的。然而要是为了救这两人。就要连累所有人性命，似乎有些不智。但人若不仁，何异于禽兽？
“我……”太子本想说：我跳下去换一个人上来。突然又想到了另一个问题，下面有两个人，自己去换谁呢？而且无论自己换了谁，难道就让另一个跟着自己淹死么？
“我能和船上某君子一同下去换那两人上来么？”太子终于找到了一个解决方案：“求仁得仁，死而无憾。”
“你若是要给人贴了标签，那就全都得贴上。”徐梁轻笑一声：“船上这十个人，有喻先生那样活人无数的名医，王葵心公那样利在千秋的大才，高燕高燕那样武能定乾坤的宿将，吴、孙、蒋、蔡那样文能安邦的干吏……水里两个是寻常水手。哦，这些人各个都愿意舍生取义，你决定成全谁？”
太子有些头痛，原本求仁得仁很简单，愿意自我牺牲的君子往水里一跳就可以了。然而现在父皇话锋一转，竟又转回来要他选人。
怎么看这都无从选择啊！
“你要快些决定，否则水里那两人就会因为流失体温而冻死了。”徐梁催促道。
太子久久无语。
“你可以去咨询一下那些大儒。”徐梁道：“何时想明白了，何时再来回答。”
这道选择题并没有标准答案。理智者，功利者，伪善者……各有回答，都无法用价值判断进行评价。然而这道题也是检验自身信仰的试金石，如果一个海内大儒说出“视而不见”的答案，显然其儒者身份有待商榷。
太子果然在第二天将问题投送给了黄道周。
黄道周尚未走远就接到了太子陛下的来信，意外之中也颇为欣慰。等他仔细读了这个似乎是故意刁难人的问题，却发现其中隐喻十分尖刻，甚至有些像是皇帝为自己的施政进行辩诬。
儒者终究是不能说出舍人性命的话来。
是以黄道周直过了山海关，方才回信说自己智慧不堪，无法解出此题，并且建议太子咨询刘宗周。
刘宗周读了之后，却是一副高深莫测的模样，并不说自己知道或是不知道，只是将这题给了门下弟子。由此一来，皇帝陛下出的这道题目，立刻广为人知，上至阁老尚书，下至贩夫走卒，都会说出自己所想。
然而太子陛下却始终找不到自己想要的答案，自然无法回复给父皇陛下。
于是这道题目成了京师年尾最大的话题，热热闹闹一直流传到了隆景六年方才渐渐不为人所瞩目。
因为徐梁治国七年刚至，就有许多好消息接踵而来。
先是蒸汽动力的犁机在东北大受欢迎，开垦荒地数十万亩。
又有十六家的商号前往东北设厂，专门制造犁机。当然，他们用的技术都是从廖氏购买，因为现在的蒸汽机动力已经不同于最初谁都可以仿制的时代。精工细作出来的蒸汽机，其功效已经远远超过了老机器。
在东北开发的大好消息之下，西部也是捷报迭传。高燕和陇军组成的西北集团军在徐梁治国六年十二月出兵哈密，七年正月传回捷报，大军一举击溃叶尔羌汗国在哈密的守军，彻底光复哈密卫城。