第四章 造化与混元
作为一名典型的炼气士，东合子看似每到一个世界就热衷与搜集新的道法，其实根本则是在内求自身适应世界的某种根本的能力。求的是善用身心的内力。这种内在的潜力的显化就是所谓的道门真元，而道门真元在作用于身心内外天地万物时的流动现象就是真气，而这种真气作用产生的效果就是真力的作用。这些都是一个非常抽象的概念，也是善用身心的表现形式而已。
东合子不知道的是，在主神空间能够让自己的力量适应不同世界的这种本事叫做“混元之力”，而与之对应的是能够扭曲周围规则以适应自己能力的本事则被称为“造化之力”。而对造化之力应用最强的存在就是主神。
然而这世上很多东西都有不同的名字，东合子不知道混元之力的名词概念，却已经掌握了这种能力。随着药力的消化和吸收，他真元境界的阴阳二气功与光明黑暗原力逐渐统一成了一个更加抽象的阴阳概念，这个概念更加抽象也更加的接近其中蕴含的道。所谓道不离人，在庙堂上也在屎尿中，自然也在两个法门当中。
九转玄功第二层开始，每层理论可修成九种神通。当然这是理论值，不同人根据不同的先天条件会发生变化。而东合子第一个神通就是御物，这种神通某种意义上讲算是心念力的晋级版。如果做个区别的比喻，心念力就是用一只看不见的 手拿起一件物体，那么御物就是将一件物体变成自己的一部分。从灵活性上讲，御物要更灵活一些。然而一心只能御一物，若是没有分神化念的本事，那么东合子在御物的同时，其它控制的东西都是心念力的作用产生的拿起效果。此时，东合子再使用玄光杖就不必再借助泥丸真人这种介乎于幻想与真实之间的中介物了。
随着天罡地煞两法与东合子体内阴阳的概念最后的融合，所谓的七十二变中的变也在此时真正的有了意义。
融合了自身掌握的手段，东合子体内的五脏之气则再次欢呼雀跃的交融起来，五位五行童子则逐渐的淡化消失真正的融入了身心内外之中。此时胸中五气朝元才算真正意义上的炼成，它们的运作不再需要了一个抽象的五行童子的概念作为中介。而这也标志着东合子真正进入了九转玄功第二层。
随着炼丹房门的打开，东合子那高大魁梧的身影出现在门口。
一股威严的气势从他身上散发出来，仿佛巡视领地的强壮雄狮在傲视百兽。与前两天的气质截然不同！
更奇妙的是，他的瞳孔周边放射出淡淡的棱晶状蓝光，还在忽正忽反的慢慢旋转着，仿佛暗藏着星辰般浩瀚玄奥的力量。
巴德贝呆了一呆，正想再看个仔细时，他已经走到了阳光下面，眼中的蓝光消失不见。
“可以让你分享我的变化了。”随着东合子的话语，一些玄奥的感受融入了巴德贝的形神，随后巴德贝的虚影深吸了一口气，整个空间内的天罡地煞，阴阳二气以及光明黑暗原力都融化混合最后化为了一种包含着三种特性的混成状态。这种新出现的现象，东合称之为天地元气。这些元气就在巴德贝这深吸一口气的同时进入了它虚化的身躯中。随后，它逐渐凝实，变成了一个略微清晰的猫影。
“以目前进度，当我九转玄功大成的时候，你就能真正凝聚出身体了。”
“师父，我看我还是指望着您答应给我的新身体吧。”
这种回答方式令东合子很尴尬。什么时候忠诚的巴德贝也会奚落师父了。看来失去肉身对它打击很大啊。
东合子心念一动，贝爷小刀从他怀里飞出悬浮于东合子面前，随着他心火的发动，小刀不断的升温发红，慢慢的其上浮现出各种繁复的花纹，其中的杂质渐渐的随着心火的烧灼而蒸发于外，东合子将自己刚刚学来的如意法根本符篆凝聚于其中，同时又将原本勾招天罡地煞的特性修改了一番，融入了自己刚刚理解的九转玄功新的境界，随着刀身的退火，天地间的元气随着刀身的抖动在刀身周围扰动。
随后东合子脚踏罡步，凌空虚指，那把短刀飞入空中，轻轻颤抖，天空中突然乌云密布，紧接着一道闪电从雷云中击出以小刀为引子劈在了半山演武场的超大型标靶上，火光腾起，焦糊一片，整个标靶炸得四分五裂，这才是真正的天雷之威。满意的点了点头，小刀化为胸针大小别在了东合子团队制服的胸口。
以这把小刀的来历来说，这是东合子这具身躯主人生前最喜爱的事物，而这把小刀最早的主人则带着小刀在无数的未知环境中生存，刀本身寄托了一种任何绝境都要活下去的强大意志。虽然这把刀只是比较坚固耐用的合金钢，而并非什么天材地宝，然而却是最适合东合子的材质。
东合子以道门真火炼化它，将其中的意志更加的突显出来，再配合以东合子的九转玄功为根基，此法器妙用非凡。它能增强东合子对天地规则的感应能力，更加有利于东合子根据新的世界调整身心。同时它还具有以物为引勾招万千的能力。就如刚刚的东合子只是踏罡布斗，以一丝太玄七感紫宸雷生法的雷电之力为牵引，所消耗的道门真元极其微小，却能引动云层中的天雷攻击对手。
所谓的法器就是修道者道法的一种外显。
炼制玩贝爷小刀，东合子又是一招手，庭院中的一颗桃树飞起，化作一根水滴形手杖，随后东合子又从怀里掏出五块令牌。在心念力的作用下五块令牌飞起，围绕着水滴的大头公转旋转，其规律居然颇像是金木水火土五星绕着太阳运转的规律。随着五块令牌的旋转，令牌渐渐缩小，最后变成五块芝麻粒大小的木牌，但是依然按照各自的轨道运转着。
感受着这法杖内部阴阳五行的平衡状态，东合子开口道：“此杖以后就叫五行玄光杖吧。”所谓的五行，很多人都认为是五种元素，其实这是大错特错的，所谓五行是阴阳的直接产物，不要被什么'三啊、四啊'的数字给拘泥了，阴阳之下直接就是五行！五行对应的就是五方五老君，或曰五方五炁。非人格神，在内为五脏、在外为五方。他们代表的是宇宙总纲之下的具体运作力量。如果用人格的形式来说，那就是道生了阴阳（伏曦女娲），阴阳（伏曦女娲）生了五行（五方五老）。
而五行相生相克则是一套重要的观察法，五行相生相克构成一个整体，而在这整体中每一个都与其它几个有四种关系。一为有利于我者、一为我所有利于者、一为克制我者、一为我所克制者。天地间一切事物都有它所处的环境，有了环境，就会有这四种关系。没有谁可以逃脱。而这根五行玄光杖就寄托着东合子对于五行的这种思考与理解。
东合子运起真力，杖身长出树藤，将那惊世骇俗的悬浮木牌的空间包围住化作一个鹅蛋大小的麻面杖头，这样握在手中就更加舒服也更像是文明棍了。
练完两件法器，东合子又掏出了那把光剑，随后他再次用元神感应了一遍，又皱了皱眉头，叹了口气将之收回腰间。这个东西的结构似乎经历了无数大师们的精心设计，其基本结构已经完美无缺，以东合子目前的见识实在是无法对它进行有效改动，至于将光剑改成法器法宝就更加做不到了。
东合子心念一动，巴德贝化作一道清气融入了东合子的形神，随后东合子迈开脚步向着山脚下的药田走去，随着东合子的迈步，地面就像是有某种力量拉扯一样的向后移动，往往东合子迈出一步，就向前前行十几二十米。这是东合子御物神通的新应用。
东合子以御物的方法驾驭他的法器称为御器，此时无论是小刀还是木杖都能动静由心漫天飞舞。可是如果你想一动脚下的大地怎么办，这当然是无法移动的，不过根据牛顿定律作用力与反作用力，被移动的自然就是东合子自己了，这也是大多数神形之法的原理。
药田中，清风正在用药锄除草，明月因为还是半虚半实的鬼魂，无法真正的碰触实物，所以只能在旁边给清风加油，偶尔用她勉强能做到的能力操纵起一块手帕去给清风擦去额头的汗珠。
“清风，我带回来的药草打理的怎么样？”东合子每到一个世界都会尽量搜集一些草药回来，有培植好的药，有时候也有一些种子和活体植株什么的。在上个世界多亏了那个薛胖子，东合子弄到了不少草药种子。如今看来，区区十天已经破土发芽了。
“启禀师父，大多数都长势良好。”
“那为师传你的守一之法呢？”
“呃，师父，您看我一直忙着照看草药不是。”
“唉！”叹了口气的东合子离开了自己的房间，看来指望清风作为战斗的帮手是不用想了。他设计之初就是药园童子的模版，主神不做赔本买卖，指望自己通过调教培养成武斗派看来是不太现实的。