第二百七十二章：开灯大师
见此。
妙真大师摇了摇头，叹息一声：“我南宗之所以会这么多年来，都不知木棉袈裟就在南宗祖庭，实因为当年六祖惠能，自智诜法师手中复得木棉袈裟后，想到以前禅宗为了木棉袈裟而起的争斗，便和女皇一般，为免禅宗争斗再起，将袈裟藏起，未曾告知诸位弟子！
甚至，智诜法师也改名换姓，投了六祖惠能门下，所以，我们才找了智诜法师上千年，却是一无所获！”
闻言。
方阳微微一滞。
没想到是这样，为了避免禅宗争斗，六祖惠能竟然宁愿藏起木棉袈裟，让自己身份的正当性被北宗恶意攻击，一直得不当全禅宗的承认，也毫不在意！
这份心胸，也确实是够宽大了。
而他这样做，说有效果么，也有！若说没有效果，也可以这么说！
以前，禅宗的每次传承，都是一次腥风血雨，人人都在争抢木棉袈裟，而自六祖惠能之后，禅宗分南北，没了木棉袈裟。
使得不论北宗，还是南宗，都不再为了木棉袈裟争斗，少了许多的争端和血腥！
但是。
禅宗没了木棉袈裟，却有了南宗、北宗，且一直延续了上千年。
两方弟子一直是水火不容。
要知道，在六祖惠能还在世的时候，神秀虽然不承认惠能的正统性，但也没有说什么南宗、北宗之分。
也没自封为六祖！
神秀的六祖之名，是他的弟子给他封的！
所以，这南宗、北宗之分，六祖惠能只怕是也没有料到。
这么多年，为了正统之名争斗下来，只怕死的人比木棉袈裟在的时候，还要多的多，且对禅宗是整体实力也是一个十分大的打击！
倒还不如拿出木棉袈裟，造成的损失反而小。
想完。
方阳问道：“既然六祖惠能将袈裟藏起来了，那你们又是怎么发现的？”
话音一落。
“阿弥陀佛~！”
一旁的法净念了声佛号，瞥了眼对面的智清大师，淡淡道，“此乃祖师显灵，不忍看禅宗继续争斗下去，欲让我南宗一统禅宗，结束这上千年的争斗。”
“敢问大师，此话怎讲？”
闻言，玄静师太眉头一挑，双手合十一礼后，疑惑的看着法净大师。
微微回礼。
法净大师开口：“就在数月前，老衲和玄真师兄回了一趟祖庭，参拜六祖金身！哪知，就是这一次参拜，我们偶然在祖庭后方，六祖惠能生前参禅打坐的禅房中发现一暗格。
打开暗格，里面乃是一紫檀木盒，而在这木盒中，放置的正是木棉袈裟！”
哪知。
法净大师刚说完。
只听得一苍老的声音响来。
“南宗弟子真是不肖，惠能法师将木棉袈裟藏起，就是为了避免因这一圣物而引发血腥争斗！却没想到，千年之后，竟然有不肖弟子将这偶然发现的木棉袈裟拿出，以示众人，欲凭圣物再统禅宗，难道是想再引发禅宗的传承争斗？此举完全违背了惠能法师当初的初衷，后代弟子不肖啊！”
话一响起。
众人一惊，纷纷扭头，看看是谁胆子这么大。
竟敢当着天下英雄的面，指责法净和妙真两位先天宗师不肖，而且这是非常严重的指责，在这个时代，不尊师重道，不尊祖师，是要被唾弃，被逐出师门的！
完全就是活生生的打脸！
而惹怒了法净和妙真的话，还有活命的机会？
这是拿命在打脸啊！
对于这么一个硬骨头，众人皆是好奇万分。
随着众人扭头。
只见。
一个须眉皆白，骨瘦如柴，脸上皱纹扎堆的老和尚，双手合十的站在原地，面带微笑的看着众人。
瞬间。
‘开灯大师’四个字，在众人脑中响起。
这开灯大师，乃是南方天龙寺的主持，他原本乃是大理人士，研习祖传一阳指，后来转投的佛门。
且开灯大师悟性高绝，他将佛门武学与祖传一阳指结合，导致一阳指的威力大涨！
开灯大师功力高深，现在已经是绝顶之境的大高手。
不仅在江湖上大名鼎鼎，连在当地百姓中，开灯大师之名也是口耳相传，声名远播，乃是实打实的大善人，接济过的穷人数不胜数，是真正的得道高僧。
原本，按理来说天龙寺身处南方，开灯大师也应该是南宗的弟子，可是，与一般的认知相反，天龙寺却是属于北宗。
而开灯大师，也是北宗的弟子！
故此。
在现在南宗占了上风的情况下，开灯大师自然出面，帮智清大师，北宗说话。
看着开灯大师。
法净大师忍住脸上的怒意，上前几步到得他面前，看了看他后，再扫视了在场诸位掌门略带严肃的脸色。
想了想。
今日乃是要在天下英雄的面前，拿回禅宗正统地位，故此，要以理服人，能不动手就不动手。
深吸了口气，法净大师缓缓开口：“开灯，老衲且来问你，你说我等南宗弟子不肖，违背六祖惠能的初衷！
那你北宗，无视五祖弘忍传法授衣于六祖惠能，非要自立门户，是否欺师灭祖？是否不肖？
对六祖惠能这禅宗共主领袖不敬，是否忤逆犯上，是否不肖？”
说完。
在法净的目光下，在法净的几个问题下，开灯大师张了张嘴，想要否认六祖惠能被传衣授法之事，但面对这就摆在眼前的禅宗圣物木棉袈裟，他话到嘴边，却是怎么也说不出来。
这圣物就在眼前，想要否认，却是显得太过苍白！
见此。
法净大师调笑的看着开灯大师：“我等今日拿出木棉袈裟原意并非是要禅宗，再因木棉袈裟起争斗！况且，只要我南宗统一禅宗，此事必定不会发生！”
话音一落。
原本作出一副风轻云淡样子的智清大师，当即双目圆睁，怒发冲冠，虽然他没头发！
死死的盯着法净大师，智清沉声道：“狼子野心！”
闻言。
妙真大师一笑：“我南宗手持禅宗圣物，秉承诸位祖师意志，要将分裂千年的禅宗归于一统，何有狼子野心之说？
当然，若是有人故意分裂两宗弟子的感情，阻挡统一的历史趋势，那我南宗也绝不放弃使用武力的手段！
只不过这样，情况会是如何，却是难知！但是，一切后果与责任，都要北宗承担！”
说完。
智清大师喝道：“你南宗拿着木棉袈裟是不错，但我北宗可有达摩祖师面壁十年的山洞，说到底，我少林才是达摩祖师的祖庭，我们北宗为禅宗正统又有何不可？”
“笑话！”
闻言，法净大师嘲笑道，“枉你智清身为禅宗弟子，没想到，这么多年的修佛都修到狗肚子里去了！我禅宗，讲究是以心性论为基点，通过心性修持获得心性升华，是一种摆脱烦恼、追求生命自觉和精神境界的理想，本质内容是：自然——内在——超越。
本宗与其他诸宗之相异处，在于不立正依之经典，即使引用经典亦为一时之方便施设，最主要者莫过于依佛心，不立文字，教外别传，以期‘直指人心，见性成佛’。
然为在不涉思惟计度之情形下，外加学问修证之功，以明取本心之故，乃有清规之创设。尊宿、大众于一定之规矩下，定时起卧、打坐；尊宿为大众开示诸佛列祖之机缘以提撕之。又阅读经典虽非要务，然仍以楞伽、维摩、金刚般若、首楞严等诸经为众经之核心。
‘现身成佛’与宗门‘明心见性’，‘见性成佛’之语大同，仍须断惑，方能证真，方可了生脱死。若谓现生即已三惑净尽，二死永亡，安住寂光，了无事事，则为邪说，为魔话。”
故此……
法净大师继续道：“我禅宗讲究明心见性、见性成佛，而你智清却用达摩祖师面壁的山洞说话，言说你北宗也可为禅宗正统，实在是天大的谬误！这面壁山洞，虽说是禅宗圣地，但是说到底，不过就是一山洞，可悟不可证！
而这木棉袈裟，其实也就是一件达摩祖师曾经穿过的袈裟，并无神异之处！但它所代表的，却是达摩祖师的精神，与对佛法的理解、感悟。这种精神、理解、感悟，一代代不断的经过付衣授法传下来。
而六祖惠能得五祖弘忍付衣传法，故此，六祖惠能继承了这种精神、理解、感悟，且在这达摩祖师的感悟上，不断的加入自己的感悟。
虽然，到了六祖惠能之后，木棉袈裟不再继续传下来，但是这种授法的仪式，在我南宗却是从未断过，精神、理解、感悟的传承，也从未断过。
故此，说我南宗为禅宗正统，却是毫无疑问。”
说着。
法净大师一指智清大师：“而你北宗，不过是自神秀禅师开始，传承你北宗各代高僧的理解、感悟。其中，并没有达摩祖师和五祖弘忍之上的其余祖师的理解、感悟。
仅凭达摩祖师面壁的山洞，你北宗又有何脸面自称是禅宗正统！”
一番话。
说的对面的智清大师哑口无言。
见此。
法净和妙真对视一眼后，看向开灯大师。
在南宗的地盘上，有一间北宗的寺庙，他们早就不爽，只不过是一直顾忌北宗，且拿不出证明南宗正统的木棉袈裟，这才没对天龙寺动手，
现在，既然已经决定拿回禅宗正统地位，且木棉袈裟也已经出现，这开灯竟然跳出来当出头鸟，那他们也不客气。
就先拿天龙寺开刀！
只不过，现在是在衡山掌门接任大典上，要给方阳面子，他们不会动手。
但随后……
只要开灯大师一离开会场，那结果会如何，可就难说了！